Anieq Nisrina Shofwan Love Fajar Muhammad Farhan Forever Dunia Software dan Berita Unik TheRealLivingDeal

Game Shop TheRealLivingDeal

Toko Game dan Sotware Online TheRealLivingDeal, Ayo beli game atau software-software disini, kami menyediakan banyak sekali game dan software murah lengkap dan update terus setiap bulannya!!!. berminat untuk membeli di toko online kami? lihat tab "Toko Jual Game dan Software" di atas dan pilih tab "List Game dan Software" untuk melihat list game kami yang tersedia.
AYO BELI GAME DISINI, MURAH MERIAH DAN HEMAT.

Customer Service Admin

Steamprofile badge by Steamprofile.com

Jual Game Dan Software


Toko Game dan Sotware Online TheRealLivingDeal, Ayo beli game atau software-software disini, kami menyediakan banyak sekali game dan software murah lengkap dan update terus setiap bulannya!!!. berminat untuk membeli di toko online kami? lihat tab "Toko Jual Game dan Software" di atas dan pilih tab "List Game dan Software"

Download Launcher Farmuhan Blog for Android

Jumat, 29 Oktober 2010

Sahabat Remaja


Selain untuk mengenalkan informasi melalui blog pribadi saya ini (Scienseva), saya juga menampung karya teman-teman yang berminat untuk ikut serta “meramaikan” blog saya ini (Scienseva). Semoga pembaca menikmati artikel-artikel yang telah diposting dalam blog ini.

SAHABAT REMAJA
Teman. Saat-saat seperti sekarang saat kita masih remaja, teman adalah tempat terbaik untuk kita bercerita di dunia. Kebanyakan dari kita hanya menganggap teman itu biasa, tapi saat kita benar-benar merasa sendiri, kita membutuhkan teman di samping kita. Kita tidak akan pernah tahu siapa teman kita sampai kesusahan dan masalah datang menghampiri. Seorang teman yang baik selalu berada di samping temannya walau temannya itu tengah susah. Ketulusan dan kepercayaan yang ada di hati akan membuat persahabatan menjadi sangat indah. Jika masih ada kebencian di dalam hati, itu bukanlah sesuatu yang baik. Kebencian membuat persahabatan itu runtuh dan goyah. Semua orang pasti pernah khilaf. Seorang sahabat yang baik pasti memahami hal ini. Dia pasti menyadari perubahan yang terjadi pada sahabatnya. Sahabat yang baik, akan tahu apa yang harus dilakukannya untuk menyadarkan sahabatnya, bukan malah menjauhinya bahkan membencinya. Sahabat juga manusia yang mungkin mempunyai khilaf sama seperti yang lain, namun ketulusan akan mengalahkan kebencian dan akan membuat segalanya kembali indah.
Remaja, penuh dengan emosi yang menggebu-gebu, itu benar!. Bahkan terkadang seorang remaja tidak menyadari bahwa yang dilakukannya itu membuat orang lain bersedih dan sakit hati. Tidak terkecuali seorang sahabat, terkadang seorang sahabat tak menyadari bahwa sikapnya membuat sahabatnya susah. Keadaan akan memburuk jika sakit hati itu memenuhi ruang di hati yang mengaburkan semua kenangan indah yang telah dilalui bersama. Namun, jika yang ada sejak dulu adalah ketulusan maka kebencian itu akan sirna dan memudar menjadi sebuah sikap bijak dalam menanggapi perubahan sikap yang dilakukan oleh sahabat. Mungkin hal pertama yang dilakukan adalah menghilangkan kebencian yang akan muncul, dan berusaha menjadi sahabat yang pengertian. Yang kedua, mencoba mencari sebab yang membuat perubahan sifat yang terjadi pada sahabat. Mungkin saja dia sedang merasa steres dan mempunyai banyak masalah yang membebani fikirannya hingga emosinya tidak terkontrol. Yang ketiga yaitu mengajaknya berbicara secara terbuka. Membiarkan dia marah dan bersedih sendirian tidak akan membuat persahabatan menjadi indah dan permasalahan akan selesai. Seorang sahabat yang baik harus bisa peka terhadap sikap sahabatnya, dan mencoba mengintrospeksi diri sendiri dan merenungi semua yang telah terjadi. Pertengkaran yang hanya terjadi sesekali akan merusak kenangan yang terjadi ribuan kali jika tersimpan dendam dan sakit hati yang dibiarkan berkembang dalam diri kita.
Ada sebuah kisah tentang dua sahabat yang runtuh karena danya kebencian dalam hati mereka. Anggap saja mereka bernama Ayu dan Dwi. Suatu hari Ayu mempunyai sebuah masalah yang membuatnya tak dapat mengontrol emosinya, Ayu tak sadar bahwa sikapnya itu membuat Dwi benci kepadanya. Kejadian itu hanya terjadi 3x namun kejadian itu membuat Dwi berubah. Dwi tak seramah dulu, dia menjadi sinis kepada Ayu, Ayu menyadari kesalahannya dan berusaha meminta maaf kepada Dwi. Ayu menganggap masalah ini selesai dan berharap sikap Dwi menjadi seperti dulu terhadapnya. Dan Ayu juga berencana akan menceritakan permasalahan yang tengah dia alami dan menjelaskan kekhilafan yang telah dia lakukan. Namun Dwi malah lebih sinis kepadanya bahkan terkesan tak mau bersama dengannya lagi. Suatu hari Ayu memberanikan diri bertanya kepada Dwi kenapa Dwi berubah, namun Dwi menjawab dengan nada yang membuat Ayu bersedih. Ayu segera meninggalkan Dwi dan menangis. Setelah lama menangis, Ayu terdiam dan bertekat akan menjauhi Dwi agar Ayu tidak membuat Dwi sakit hati lagi. Sejak saat itu dengan sekuat tenaga Ayu menjauhi Dwi, namun Ayu tidak bisa. Ayu masih peduli dengan Dwi, Ayu berharap Dwi mwnjadi Dwi yang dulu, Dwi yang baik, ramah sama semua orang termasuk orang yang ia benci, suka menolong, menyenangkan, peka terhadap perasaan orang lain dan yang paling penting menjadi sahabatnya lagi. Namun Dwi yang sekarang sangatlah berbeda, Dwi yang sekarang adalah Dwi yang sinis, Dwi yang tak peduli dengan perasaan orang yang telah disakitinya, Dwi yang pembenci dan Dwi yang bukan sahabatnya lagi.
Dari cerita diatas dapat disimpulakan bahwa dalam persahabatan perlu adanya komunikasi yang dekat. Sikap remaja yang emosional terkadang membuat remaja hanya mempunyai teman semu, yaitu teman yang ada dan memujinya saat dia tengah berbahagia namun menghilang saat dia bersedih.
Naah.. buat para sahabat remaja yang baik, jagalah teman baikmu dan sayangilah mereka setulus hati selayaknya Ayu yang menyayangi Dwi, namun jaga emosimu agar sahabatmu tak pergi meninggalkanmu seperti Dwi yang meninggalkan Ayu. Sekian artikel ini, semoga bisa menjadi inspirasi buat sahabat remaja semuanya. TETAP SEMANGAT DAN HIASI HARI-HARIMU DENGAN SENYUMAN!

Rabu, 20 Oktober 2010

Naga : Mitologi Reptil Raksasa

Naga adalah sebutan umum untuk makhluk mitologi yang berwujud reptil berukuran raksasa. Makhluk ini muncul dalam berbagai kebudayaan. Pada umumnya berwujud seekor ular besar, namun ada pula yang menggambarkannya sebagai kadal bersayap. Naga merupakan salah satu unsur terpenting dalam kehidupan bangsa China. Hal ini dapat dilihat dari budaya China yang hampir semuanya berhubungan dengan hewan legenda ini. Sebaliknya, para peneliti telah lama meyakini bahwa naga hanyalah merupakan mahkluk khayalan semata yang hanya hadir dalam legenda-legenda klasik.

Namun sebuah penemuan pada tahun 1996 seolah menjawab keragu-raguan para ahli. Para arkeolog di China berhasil menemukan fosil naga ini di Desa Guanling, Kota Anshun, China. Penemuan ini membuktikan bahwa hewan yang dikeramatkan ini pernah ada.

Dalam tradisi Cina juga terdapat makhluk bernama Liong atau Lung yang umumnya diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan istilah naga. Makhluk ini digambarkan sebagai ular berukuran raksasa, lengkap dengan tanduk, sungut, dan cakar, sehingga berbeda dengan naga versi India.

Naga versi Cina dianggap sebagai simbol kekuatan alam, khususnya angin topan. Pada umumnya makhluk ini dianggap memiliki sifat yang baik selama ia selalu dihormati. Naga dianggap sebagai penjelmaan roh orang suci yang belum bisa masuk surga. Biasanya roh orang suci menjelma dalam bentuk naga kecil dan menyusup ke dalam bumi untuk menjalani tidur dalam waktu lama. Setelah tubuhnya membesar, ia bangun dan terbang menuju surga.

Sebagian ilmuwan berpendapat, naga Cina merupakan makhluk khayal yang diciptakan oleh masyarakat zaman dahulu akibat penemuan fosil dinosaurus. Makhluk ini juga dikenal dalam kebudayaan Jepang dengan istilah Ryu.

Di India, istilah naga merupakan kata serapan dari bahasa Sansekerta atau India kuna yang bermakna "ular". Dalam naskah Mahabharata dikisahkan bahwa para Naga merupakan anak-anak Resi Kasyapa dari perkawinannya dengan Dewi Kadru. Nama-nama mereka yang terkenal antara lain Sesa, Taksaka, Basuki, Karkotaka, Korawya, dan Dritarastra. Bangsa Naga yang berjumlah ribuan memiliki dua orang sepupu berwujud burung dan disebut sebagai bangsa Kaga. Keduanya bernama Aruna dan Garuda, yang merupakan putra dari Dewi Winata yang juga dinikahi Resi Kasyapa. Dengan demikian, hubungan antara Naga dengan Kaga selain sebagai sepupu juga sebagai saudara tiri. Meskipun demikian hubungan mereka kurang baik dan sering terlibat perselisihan. Di antara para Naga ada pula yang menjadi dewa, yaitu Sesa, yang tertua di antara putra Kadru. Ia memisahkan diri dari adik-adiknya dan hidup bertapa menyucikan diri. Ia akhirnya diangkat sebagai dewa para ular, bergelar Ananta.

Di Eropa, mitos dan dongeng rakyat tentang naga juga telah tumbuh di dunia Barat sejak berabad-abad silam. Naga di dunia Barat digambarkan sebagai kadal besar dengan 2 tangan dan 2 kaki yang memiliki sayap begitu besar, juga memiliki kemampuan untuk menyemburkan lidah-lidah api dan digambarkan memiliki gua bawah tanah. Naga seperti ini adalah naga yang terlihat dalam film Harry Potter and the Goblet of Fire. Naga ini selalu digambarkan memangsa manusia.

Di indonesia sendiri pernah heboh dengan ditemukannya sepasang ular raksasa mirip dengan Naga yang melintas di sungai Mahakam di Kutai Barat berukuran sebesar drum atau berdiameter sekitar 60 sentimeter dengan panjang sekitar 40 meter. Ular raksasa itu terlihat meliuk di permukaan air di Riam Haloq, Kampung Long Tuyoq, Kecamatan Long Pahangai, pada saat melintas naga tersebut berhasil di abadikan lewat kamera ponsel milik motoris longboat karena menganggap itu sebuah momen langka.

Tidak hanya itu di Kalimantan juga pernah ditemukan Ular raksasa sepanjang 33 Meter. foto ular raksasa terlihat berenang melenggak-lenggok di sebuah sungai tropis yang dikelilingi oleh hutan gambut. Ular berwarna hitam itu sangat besar, hampir memenuhi sungai yang terletak di tengah-tengah hutan rawa yang rimbun. Air beriak di kiri kanannya. Kabarnya, foto itu diambil dari sebuah helikopter, 11 Februari 2009 lalu.

Selasa, 19 Oktober 2010

Bioteknologi Biji Nangka

Pada zaman sekarang ini terdapat berbagai jenis makanan yang populer di mansyarakat, khususnya makanan dari luar negeri, oleh karena itu penulis akan mengenalkan beberapa makanan dari biji nangka, agar biji nangka dapat dimanfaatkan lebih maksimal dibandingkan sebelumnya. Karena di zaman sekarang ini pemanfaatan biji nangka masih belum maksimal, belum ada yang menjual makanan dari biji nangka secara umum. Sejauh ini biji nangka hanya dimanfaatkan dengan cara direbus, kemudian dimakan. Oleh karena itu penulis akan mengenalkan makanan (jajanan) dari biji nangka agar biji nangka ini dapat lebih dimanfaatkan dibandingkan sebelumnya. Jangan sampai makanan dari luar menjadi makanan pepuler dimansyarakat, lebih baik kita memanfaatkan apa yang kita punya, karena penulis yakin makanan dari dalam negeri tidak kalah lezat dan gizinya pun lebih baik daripada makanan dari luar. Dan sebenarnya masih banyak potensi dari biji nangka dan itu belum dikembangkan secara optimal.

Nangka adalah nama jenis pohon, termasuk ke dalam suku Maraceae, yang memiliki nama ilmiah Artocarpus Heteropyllus. Pohon ini adalah salah satu jenis buah yang paling banyak ditanam di daerah tropis. Buah ini cukup terkenal di seluruh dunia, apalagi di pedesaan. Dalam bahasa inggris, nangka dikenal sebagai jack fruit. Tanaman ini berasal dari India bagian selatan yang kemudian menyebar ke daerah tropis lainnya, termasuk Indonesia. Di Indonesia pohon nangka dapat tumbuh hampir di setiap daerah. Biji berbentuk bulat lonjong sampai jorong agak gepeng, panjang 2-4 cm, berturut-turut tertutup oleh kulit biji yang tipis coklat seperti kulit, endokarp yang liat keras keputihan, dan eksokarp yang lunak. Keping bijinya tidak setangkup.
Klasifikasi nangka adalah sebagai berikut :
Kerajaan : Plantae
Divisi : Magnoliophyta
Kelas : Magnoliophyta
Ordo : Rosales
Famili : Moraceae
Genus : Artocarpus
Spesies : Artocarpus Heteropyllus
Untuk mendapatkan biji nangka tidaklah sulit karena pohon nangka hampir tumbuh di setiap daerah dan merupakan tumbuhan tahunan. Selain itu karena beton merupakan limbah dari buah nangka yang masih jarang dimanfaatkan masyarakat, maka untuk mendapatkannya relatif mudah dan dengan harga yang murah.

Untuk lebih lengkapnya, berikut ini merupakan link untuk mendownload Karya Ilmiah Gethuk Biji Nangka.

Jumat, 15 Oktober 2010

Jaringan Komputer

Zaman sekarang, kebutuhan manusia dalam akses data semakin menaningkat, ini disebabkan adanya pola pergeseran hidup manusia ke arah yang lebih berkembang. Degan pemanfaatan komputer hal ini dapat terfasilitasi dengan cepat. Akibatnya akan terjadi keefisiansian waktu, biaya dan resource, sehingga akan menghasikan output yang optimal. Disisi lain kebutuhan akan akses data itu terhalangi oleh adanya jarak dan waktu, terkadang kita membutuhkan akses informasi saudara kita yang berada di negara yang berbeda. Dengan adanya jaringan komputer, hal ini bisa teratasi. Bukab hanya jarak akan tetapi perbedaan waktupun dapat selalu diakses. Misalkan ketika kita menginginkan informasi yang telah lalu. Internet dan World Wide Web (www) sangat populer di seluruh dunia. Banyak masyarakat yang membutuhkan aplikasi yang berbasis Internet, seperti E-Mail dan akses Web melalui internet. Sehingga makin banyak aplikasi bisnis yang berkembang berjalan di atas internet.

Jaringan komputer adalah sebuah kumpulan komputer, printer dan peralatan lainnya yang terhubung dalam satu kesatuan. Informasi dan data bergerak melalui kabel-kabel atau tanpa kabel sehingga memungkinkan pengguna jaringan komputer dapat saling bertukar dokumen dan data, mencetak pada printer yang sama dan bersama-sama menggunakan hardware/software yang terhubung dengan jaringan. Setiap komputer, printer atau periferal yang terhubung dengan jaringan disebut node. Sebuah jaringan komputer dapat memiliki dua, puluhan, ribuan atau bahkan jutaan node.

Untuk lebih lengkapnya tentang Jaringan Komputer, download file berikut ini KLIK DI SINI.

Kamis, 07 Oktober 2010

HAM di Indonesia

Hak asasi manusia adalah hak-hak yang telah dipunyai seseorang sejak ia dalam kandungan dan merupakan pemberian dari Tuhan.HAM Berlaku secara universal. Dasar-dasar HAM tertuang dalam deklarasi kemerdekaan Amerika Serikat (Declaration of Independence of USA) dan tercantum dalam UUD 1945 Republik Indonesia, seperti pada:
1. Pasal 27 ayat 1, yang isinya adalah “Segala warga negara bersamaan kedudukannya dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya.”
2. Pasal 28, yang isinya adalah “Kemerdekaan berserikat dan berkumpul, mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagainya ditetapkan dengan undang-undang.”
3. Pasal 29 ayat 2, yang isinya adalah “Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masingmasing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu.”
4. Pasal 30 ayat 1, yang isinya adalah “Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara.”
5. Pasal 31 ayat 1, yang isinya adalah “Tiap-tiap warga negara berhak mendapat pengajaran.”

Contoh hak asasi manusia (HAM):
a. Hak untuk hidup.
b. Hak untuk memperoleh pendidikan.
c. Hak untuk hidup bersama-sama seperti orang lain.
d. Hak untuk mendapatkan perlakuan yang sama.
e. Hak untuk mendapatkan pekerjaan.

Deklarasi HAM yang dicetuskan di Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tanggal 10 Desember 1948, tidak berlebihan jika dikatakan sebagai puncak peradaban umat manusia setelah dunia mengalami malapetaka akibat kekejaman dan keaiban yang dilakukan negara-negara Fasis dan Nazi Jerman dalam Perang Dunia II.

Deklarasi HAM sedunia itu mengandung makna ganda, baik ke luar (antar negara-negara) maupun ke dalam (antar negara-bangsa), berlaku bagi semua bangsa dan pemerintahan di negara-negaranya masing-masing. Makna ke luar adalah berupa komitmen untuk saling menghormati dan menjunjung tinggi harkat dan martabat kemanusiaan antar negara-bangsa, agar terhindar dan tidak terjerumus lagi dalam malapetaka peperangan yang dapat menghancurkan nilai-nilai kemanusiaan. Sedangkan makna ke dalam, mengandung pengertian bahwa Deklarasi HAM sedunia itu harus senantiasa menjadi kriteria objektif oleh rakyat dari masing-masing negara dalam menilai setiap kebijakan yang dikeluarkan oleh pemerintahnya.

Bagi negara-negara anggota PBB, Deklarasi itu sifatnya mengikat. Dengan demikian setiap pelanggaran atau penyimpangan dari Deklarasi HAM sedunia si suatu negara anggota PBB bukan semata-mata menjadi masalah intern rakyat dari negara yang bersangkutan, melainkan juga merupakan masalah bagi rakyat dan pemerintahan negara-negara anggota PBB lainnya. Mereka absah mempersoalkan dan mengadukan pemerintah pelanggar HAM di suatu negara ke Komisi Tinggi HAM PBB atau melalui lembaga-lembaga HAM internasional lainnya unuk mengutuk bahkan menjatuhkan sanksi internasional terhadap pemerintah yang bersangkutan.
Adapun hakikat universalitas HAM yang sesungguhnya, bahwa ke-30 pasal yang termaktub dalam Deklarasi HAM sedunia itu adalah standar nilai kemanusiaan yang berlaku bagi siapapun, dari kelas sosial dan latar belakang primordial apa pun serta bertempat tinggal di mana pun di muka bumi ini. Semua manusia adalah sama. Semua kandungan nilai-nilainya berlaku untuk semua.

Di Indonesia, HAM sebenarnya telah lama ada. Sebagai contoh, HAM di Sulawesi Selatan telah dikenal sejak lama, kemudian ditulis dalam buku-buku adat (Lontarak). Antara lain dinyatakan dalam buku Lontarak (Tomatindo di Lagana) bahwa apabila raja berselisih faham dengan Dewan Adat, maka Raja harus mengalah. Tetapi apabila para Dewam Adat sendiri berselisih, maka rakyatlah yang memutuskan. Jadi asas-asas HAM yang telah disorot sekarang, semuanya sudah diterapkan oleh Raja-Raja dahulu, namun hal ini kurang diperhatikan karena sebagian ahli hukum Indonesia sendiri sepertinya lebih suka mempelajari teori hukum Barat. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa HAM sudah lama lahir di Indonesia, namun dalam perkembangannya tidak menonjol karena kurang dipublikasikan.

Human Rights selalu terkait dengan hak individu dan hak masyarakat. Ada yang bertanya mengapa tidak disebut hak dan kewajiban asasi. Juga ada yang bertanya mengapa bukan Social Rights. Sesungguhnya dalam Human Rights sudah implisit adanya kewajiban yang harus memperhatikan kepentingan masyarakat. Demikian juga tidak mungkin kita mengatakan ada hak kalau tanpa kewajiban. Orang yang dihormati haknya berkewajiban pula menghormati hak orang lain. Jadi saling hormat-menghormati terhadap masing-masing hak orang. Jadi jelaslah kalau ada hak berarti ada kewajiban. Contoh: Seorang siswa mempunyai hak mendapatkan pengajaran di sekolah. Namun, sebelum siswa mendapatkan haknya tersebut, siswa harus memenuhi kewajibannya sebagai siswa, yaitu mematuhi peraturan di sekolah tersebut. Dengan demikian tidak perlu dipergunakan istilah Social Rights karena kalau kita menghormati hak-hak perseorangan (anggota masyarakat), kiranya sudah termasuk pengertian bahwa dalam memanfaatkan haknya tersebut tidak boleh mengganggu kepentingan masyarakat. Yang perlu dijaga ialah keseimbangan antara hak dan kewajiban serta antara kepentingan perseorangan dengan kepentingan umum (kepentingan masyarakat). Selain itu, perlu dijaga juga keseimbangan antara kebebasan dan tanggungjawab. Artinya, seseorang memiliki kebebasan bertindak semaunya, tetapi tidak memperkosa hak-hak orang lain. Ada yang mengatakan bahwa pelaksanaan HAM di Indonesia harus sesuai dengan latar belakang budaya Indonesia. Artinya, Universal Declaration of Human Rights kita akui, hanya saja dalam implementasinya mungkin tidak sama dengan di negara-negara lain khususnya negara Barat yang latar belakang sejarah dan budayanya berbeda dengan kita. Memang benar bahwa negara-negara di dunia (tidak terkecualai Indonesia) memiliki kondisi-kondisi khusus di bidang politik, sosial, ekonomi, budaya dan lain sebagainya, yang bagaimanapun, tentu saja berpengaruh dalam pelaksanaan HAM. Tetapi, tidak berarti dengan adanya kondisi yang bersifat khusus tersebut, maka prinsip-prinsip mendasar HAM yang universal itu dapat dikaburkan apalagi diingkari. Sebab, universalitas HAM tidak identik dengan "penyeragaman". Sama dalam prinsip-prinsip mendasar, tetapi tidak selalu seragam dalam pelaksanaan. Disamping itu, apa yang disebut dengan kondisi bukanlah sesuatu yang bersifat statis. Artinya, suatu kondisi tertentu tidak dapat dipergunakan sebagai patokan mutlak. Kondisi itu memiliki sifat yang berubah-ubah, dapat dipengaruhi dan diciptakan dari waktu ke waktu.

Sabtu, 02 Oktober 2010

Gadis Matematis dan Logis

PILIH GADIS MATEMATIS ATAU GADIS LOGIS?
Ada dua orang gadis, salah satu dari mereka cara
berpikirnya MATEMATIS (M) dan yang lainnya cara
berpikirnya mengandalkan LOGIKA ( L) . Mereka berdua
berjalan pulang melewati jalan yang gelap, dan
jarak rumah mereka masih agak jauh. Setelah beberapa
lama mereka berjalan....

M : Apakah kamu juga memperhatikan, ada seorang pria
yang sedang berjalan mengikuti kita kira2 sejak
tigapuluh delapan setengah menit yang lalu? Saya
khawatir dia bermaksud jelek.

L : Itu hal yang Logis. Dia ingin memperkosa kita.

M : Oh tidak, dengan kecepatan berjalan kita seperti
ini, dalam waktu 15 menit dia akan berhasil menangkap
kita. Apa yang harus kita lakukan.

L : Hanya ada 1 cara logis yg harus kita lakukan,
yaitu berjalan lebih cepat.

M : Itu tidak banyak membantu, gimana nich.....

L : Tentu saja itu tidak membantu, Logikanya kalau
kita berjalan lebih cepat dia juga akan mempercepat
jalannya.

M : Lalu, apa yang harus kita lakukan? Dengan
kecepatan kita seperti ini dia akan berhasil menangkap
kita dalam waktu dua setengah menit...

L : Hanya ada satu langkah Logis yang harus kita
lakukan.. Kamu lewat jalan yang ke kiri dan aku lewat
jalan yang kekanan. sehingga dia tidak bisa mengikuti
kita berdua dan hanya salah satu yang diikuti
olehnya.

Setelah kedua gadis itu berpisah, ternyata Pria tadi
mengikuti langkah si gadis yang menggunakan logika
(L ). Gadis matematis ( M) tiba di rumah lebih dulu dan
dia khawatir akan keselamatan sahabatnya. Tapi, tidak
berapa lama kemudian, Ga dis Logika (L ) datang.

M : Oh terima kasih Tuhan.. Kamu tiba dengan selamat.
Eh, gimana pengalamanmu diikuti oleh Pria tadi?

L : Setelah kita berpisah dia mengikuti aku terus.

M : Ya.. ya.. Tetapi apa yang terjadi kemudian dengan
kamu?

L : Sesuai dengan logika saya langsung lari sekuat
tenaga dan Pria itupun juga lari sekuat tenaga
mengejar saya.

M : Dan... dan..

L : Sesuai dengan logika dia berhasil mendekati saya
di tempat yang gelap...

M : Lalu.. Apa yang kamu lakukan?

L : Hanya ada satu hal logis yang dapat saya lakukan,
yaitu saya mengangkat rok saya..

M : Oh... Lalu apa yang dilakukan pria tadi?

L : Sesuai dengan logika... Dia menurunkan
celananya...

M : Oh tidak... Lalu apa yang terjadi kemudian?

L : Hal yang logis bukan, kalau gadis yang mengangkat
roknya larinya lebih cepat dari pada lelaki yang
berlari sambil memelorotkan celananya... So akhirnya
aku bisa lolos dari pria itu...

High Achiver dan Gifted

Sekretaris Dewan Pembina Cugenang Gifted School Amril Muhammad di Cianjur, Jawa Barat, mengakui bahwa, anak-anak cerdas (bright/high achiever) berbeda dengan anak-anak cerdas/berbakat istimewa atau CI+BI (gifted). Mereka (anak-anak cerdas) tidak bisa dimasukkan ke dalam kelompok gifted karena mereka memiliki karakteristik yang berbeda. Amril mengatakan, sekalipun mereka juga memiliki tingkat intelegensi yang tinggi, kemampuan mereka dalam analisis, abstraksi, dan kreativitas tidak seluar biasa anak-anak CI+BI. Inilah perbedaan umum keduanya:

CERDAS
- Menjawab pertanyaan dengan benar
- Berminat dengan sesuatu
- Menunjukkan perhatian
- Gagasan bagus, populer
- Bekerja keras agar sukses ujian
- Menjawab soal sesuai pertanyaan
- Suka linearitas
- Pemerhati yang baik
- Mendengarkan penuh minat
- 6-8 kali pengulangan materi
- Memahami gagasan orang lain
- Senang berteman dengan sebaya
- Menarik kesimpulan
- Menyelesaikan tugas yang diberikan

CERDAS ISTIMEWA
- mempersoalkan pertanyaan
- penasaran dengan sesuatu
- terlibat emosional, mental dan fisik
- gagasan aneh, konyol, tidak umum
- jarang belajar, hasil ujian bagus
- memperluas konteks pertanyaan
- gemar kompleksitas
- pengamat yang kritis, bawel
- menyimak untuk siap berdebat
- cukup 1-2 kali penglangan
- membentuk gagasan sendiri
- bergaul dengan orang dewasa
- mempertanyakan keputusan
- memulai proyek sendiri

Selasa, 28 September 2010

Process of Human

Truly Amazing Quran in its application in human life, which clearly contained all kinds of world science and akhirat.Disini I posted a little article that gives insight to the netter

In the book there is the Qur'an mentions that the origin of human events consist of 7 (seven) types of events. To be known this is the composition of verse about the process of human events:

1.Di letter Ar Rahman verse 14: "He (God) made man such as pottery, (burnt soil)." What is meant by the word "Shal-shal" in this verse is: The land that is dry or semi dry "incendiary substances" or Oxygen.

2.Di verse also mentioned the word "Fakhkhar", the meaning is "Substance Charcoal" or Carbonium.

3.Di surat Al-Hijr, verse 28: "and remember when thy Lord said to the angel: behold, I (God) wanted to create a human being (Adam) from dried and ground black mud in the form of (a)". In verse. It also "shal-shal", have I explained, while the word "Hamaa-in" in that paragraph is "Substance weakness" or Nitrogenium.

As 4.Di letter Sajadah verse 7: "And (God) made man comes from the" land "". What is meant by the word "Thien" (land) in this verse is "Atomic hydrogen" or Hidrogenium.

5.Di Surat Ash Shaffaat verse 11: "Behold, I (God) made man from the Clay." What is meant by the word "lazib" (clay) in this verse is "Iron" or Ferrum.

6.Di Surah Ali Imran verse 59: "He (God) made Adam rather than the land and then God said to him" Be thou, then in human form. " What is meant by the word "turab" (land) in this verse is: "Elements of the original substance contained in the ground" called "inorganic substances."

7.Di surat Al-Hijr verse 28: "And when I (Allah) perfected (shape), then Kutiupkan my soul to him (instead of my soul)"

The seven above verses of the Qur'an Allah SWT has shown about the incidence of Adam, so in human form, and then blown to him so that the human spirit animate (physical and spiritual stature.)

As mentioned in the sixth paragraph of the word "turab" (soil) is the original substances contained in the soil are called inorganic substances. These inorganic substances occurs soon after the compounding process between "Fakhkhar" namely Carbonium (carbon) with a "shal-shal" namely Oksigenium (oxygen) and "hamaa-ins" that is Nitrogenium (substance limp) and Thien namely Hidrogenium (Water Substance .)

Clearly is a compound of:

a. Fachchar (Carbonium = carbon) in the letter Ar Rahman verse 14.

b. Shalshal (Oksigenium = oxygen) is also in the letter Ar Rahman verse 14.

c. Hamaa-ins (Nitrogenium = limp substances) in surat Al-Hijr verse 28

d. Thien (Hidrogenium = Substances Water) in a letter As Sajadah, paragraph 7.

Then fused with iron (Ferrum), Iodine, Potassium, Silcum and manganese, which is called "laazib" (inorganic substances) in a letter Shafaat As verse 11. In the process of these compounds, and forming a substance called protein. This is called "Turab" (inorganic substances) in the letter of Ali Imran verse 59. Among the inorganic substances are regarded important is "Substance of Potassium", which it is present in body tissues, especially in the muscles. Potassium is considered the most important substances therefore have activity in biological processes, namely in the formation of the subtle body. With the ongoing "Proteinisasi", incarnating "the replacement" called "Substitute". Having finished its substitution, and electron-electron menggempurlah that embody cosmic cause formation (Formation), named also "because the intention" or Causa Formatis.

The Cosmic Ray is a ray that has the ability to alter the properties of substances originating from land. And cosmic rays can easily realize the formation of the human body (Adam) in the form of rough body (physical), which consist of body, head, hands, eyes, nose, ears and so on. Until this is exact science to analyze the formation of gross body (physical, physical man / Adam). As for spiritual (abstract wetenschap) is certainly needed all the spiritual science that also, which is closely connected with the science of metaphysics.

Senin, 27 September 2010

Watu Dodol

If you often beperpegian to Bali via land, mainly through the north of Java, namely Situbondo area, then when entering the area you will be greeted Gate Banyuwangi shock. There is a statue Gandrung (typical Banyuwangi Arts) on the left. Waves benaing with sea water, and there are piles of large stones in the middle of the road. That's called Watu Dodol.

Perhaps the story that developed in the local community, called "Watu Dodol" that tells the origin of the stone. Watu Java language, in the Indonesian language Stone. Dodol, or in society Using called porridge. Name of molten metal, usually followed by the type of raw material. For example, sticky rice porridge, because it is made from glutinous rice. Selo porridge and so on. Now from here, the story of the origin of visible lunkhead watu is not from the local society. Moreover, the story is Kyai Semar actors, puppet characters. Though citizens Using (native Banyuwangi), does not recognize the tradition of wayang.

Still continuing the story of watu lunkhead, purportedly originating from the Stone wares Kyai Semar who fell in that place. Rice being spilled, into a clean sand around the beach is said watu lunkhead pukulnya tools, wood moringa, terlempat and stuck in between the stones on the road kana (if from Surabaya). It is also odd, in rock cracks grow moringa tree. For the Javanese, Moringa is the ultimate weapon to eliminate all owned by someone mainstreaming mastics. As kanoragan science or black magic, is believed to fade when in contact with the wood of Moringa. As for citizens Using, an ingredient of fresh vegetables served at noon. Especially on day 2 and after the Idul Fitri. Certainly, many people who cook vegetable Using Moringa leaf.

Another oddity, the existence of fresh water that comes out from the shoreline in watu lunkhead. In fact, in the area of salt water that's all. Still according to the story earlier, supposedly derived from the provision of drinking water Kyai Semar the spill. For those who believe (but be careful, yes, the future can shirk) said the water is the water of life (Tirto Nadi). They have brought home, with a variety of reasons he believed himself.

Regardless of the stories behind watu lunkhead, the explanation of this region offers the beauty of nature. Sea water clarity, and parorama rock that can be seen in the depot of View on the hill to the right road. Banyuwangi artists even then, never capture the clarity of seawater watu lunkhead in the form of a song titled Banyuwangi Padang Ulan: Padang Ulan coastal ring Banyuwangi / Kinclong patch-kiclong segarane Koco / Lana wadon eNom tuwek-Suko Suko / / .... (Light of the moon on the coast of Banyuwangi / seawater glittering like glass / Boys young and old women enjoy oneself).

But since many people around watu lunkhead collect rocks, then "kiclong-kiclong" watu lunkhead not like that portrayed in the popular again in the 1970s was. Even at the beach Kampe, west watu lunkhead, muddy beaches. Rock taken out of citizens, to a mixture of limestone. In fact, according to local residents, the image of "shiny-shiny" it had enjoyed since the region Blimbingsari Wongsorejo down to the beach.

Although current conditions do not seideal like in the song "Padang Ulan", at least we can still enjoy the remnants of "kiclong" Banyuwangi in Watudodol sea. Pounding of the waves, is also good. Moreover, the presence of Padang Substation located on a hill opposite the beach Watu Dodol. This area, also a tourist andalam Banyuwangi regency. It could also be a place of rest, when tourists will go to Bali or returning from Bali.

Back when Regent Syamsul Hadi power, never merenacakan Artists Village on the hill watu lunkhead. In fact, it was measured kampling which will be given to artists with a very low compensation. The target area will be a village of art, such as Ubud-lah. Given that, many artists and makers in Bali keraninan actually comes from Banyuwangi.

Koprol

Koprol is a social networking based on the location designated for the cities in Indonesia, told the location of fellow users Koprol Koprol and connecting fellow users who are in the same place. This social networking location-based method. Here, mobile users can be like a GPS without a GPS application from the phone itself. Koprol provides a number of options where users can check in at that location. Once logged in, here the user can see who the other members who were in the same location.
Judging from how to use it, Koprol is a combination of Facebook and Twitter. To send a comment to the profile of our friend, we send it in a way to send through your username mention our friend. That similarity Koprol with Twitter. The similarity Koprol with up, when we put the status on our profile, others can comment on our status, such as Facebook.

Sabtu, 25 September 2010

Surat Permohonan Izin

Berikut ini adalah contoh pembutan surat izin yang baik dan benar.


(menjorok ke kanan)Banyuwangi, 09 September 2009
Lampiran: Satu lembar
Hal : Permohonan izin

Yth. Kepala SMA Negeri 1 Glagah
Jalan Melati 1
Banyuwangi

Dengan hormat,

Dengan ini saya, (ortu), memberitahukan bahwa anak saya yang bernama Ahmd Brodin kelas X-1, pada hari ini (Rabu, 09 September 2009), tidak masuk karena sakit. Oleh karena itu, saya memohonkn izin tidak masuk sekolah selama anak tersebut sakit.

Untuk kelengkapannya, saya kirimkan surat keterangan dokter.

Demikian permohonan saya. Atas perhatian Bapak/Ibu, saya sampaikan terima kasih.


(menjorok ke kanan)
Hormat saya,



Ahmad Arifin

PENUTUPAN

SESUDAH ANDA MEMBACA BLOG SAYA INI, SILAHKAN KUNJUNGI BLOG SAYA YANG LAIN. SILAHKAN LIHAT BLOG SAYA YANG LAIN DI PROFIL SAYA.
SESUDAH ANDA MEMBACA BLOG SAYA INI, SILAHKAN ANDA MENGAMALKAN APA SAJA YANG TERKANDUNG DIDALAMNYA.
JANGAN LUPA ANDA MEMBERI KOMENTAR DI BLOG SAYA INI
TERIMA KASIH


tertanda
si pembuat blog



fajar muhammad farhan

UCAPAN TERIMA KASIH

UCAPAN TERIMA KASIH KEPADA:


Ø ALLAH YANG MAHA ESA

Ø NABI BESAR MUHAMMAD SAW.

Ø KEPADA ORANG TUAKU

Ø KEPADA SAUDARA DAN KELUARGAKU

Ø KEPADA TEMAN-TEMANKU YANG BAIK HATI DAN SENANG BERTEMAN DENGANKU

Ø KEPADA SEMUA WEBSITE DISELURUH DUNIA YANG TELAH MENGEMBANGKAN BLOGKU

Ø KEPADA BAND-BAND DI SELURUH NUSANTARA

Ø KEPADA GURU-GURUKU YANG SENANG MENGAJARIKU

Ø KEPADAMU YANG SETIA MEMBACA BLOGKU DAN MENGAMALKAN APA YANG ADA DIDALAMNYA


Daftar Semua Post